梁湘润之命理水平高低,相信大多数人都了解。依梁师之言:算命最要脚踏实地,如果在书上学了一些大人物的八字,用诸普通人身上,恐怕会闹出笑话。关于用神格局,在梁师生前之著作与录像当中,已经有过了相当详尽的解释,他从历史出发,引经据典,详尽叙述了“格”与“用神”的历史渊源,并在长期实践过程中形成了自己的观点。
梁湘润将命理学薪火相传为己任,其著作字字珠玑,深入浅出。文字朴实无华。梁师之学,后人难以超越。乃非才智不逮,而是所耕之地,可伐之林皆有梁式斧痕犁印,再创新见,几无可能。常言经师易遇,人师难觅。他不私其利,金针度人,是当之无愧,名副其实的命理大师。
好多所谓大师都名副其实,一是因为古籍本就有生搬硬套的嫌疑,照古籍学习无法断准,二是现代社会什么阿猫阿狗都敢自称大师自己出书. 学习命理要辩证的去学,命理一定要有严谨的逻辑,梁湘润的书是值得看的,对古籍做了批判性的吸收,有些他自己总结的规律很值得学习,对于格局层次的判断很有帮助,并不是一招鲜.
梁湘润先师曾说:如果单以月令透出取格,不免失之于迂腐。且从学理角度而言,并不合理。在先师看来,地支藏干透出乃是极限,以此便以成格。只是人生数十年,又可分为几个阶段,于是此取格的基础上又叠加了时间这一因素。假如年柱壬申,壬为食神或者伤官,这便是一个人少年时期的极限或者最主要的特征,假如再通到时支便是一生之影响。再如某人正官格外还有魁罡格,那“通情达理,刚毅果断”便是其一大特色,再叠加“天干三庚”此又是文才之象,三格具皆成立。假如正官格仅仅同根日支,那还伴随着三朋格。这便意味着,此人虽晚年失权,“三庚文才”却不可忽略。
在日常生活中,我们也有相同的体验,某人小时候调皮捣蛋但一过十六岁便改头换面,或者小时候对于艺术绘画颇有天分,但长大之后以后却搁置一边。中年权秉一身,晚年醉心诗词书画,其乐陶陶。为何?或许恰如梁师所言:通根之处即止。