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壮阳强肾固精奇术《房中术》

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发表于 2021-4-27 15:12:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

古代《房中术》养生壮阳强肾固精奇术

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商品介绍
  • 名称:古代《房中术》养生壮阳强肾固精奇术
  • 商品分类:异术奇书 
  • 售卖数量:已售678笔
  • 商品等级:五星商品 
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详情介绍
XQG2072(秘籍网)合阴阳 封面.jpg 古代房中术、道家秘传回春功、男女阴阳双修秘诀、古代房中养生秘笈、壮阳强肾固精术

如今社会,人们对《道家房中术的修炼过程》的理解都存在着误区,都认为“房中术”是带有情色意味的词汇,对“房中术”持彻底的批判和否定的态度,完全忽略了传统养生的理念。有人把房中术当做神话,认为是不可能完成的事情,有非常大的难度,这种认识也是错误的,其实房中术作为道家的一门资深的养生术,由于它的口诀简单并且又涉及了男女的隐私,所以才会被一些人认为很神秘,被披上了一层神秘的外衣,道家房中术的口诀带有浓厚的道家思想色彩,至简至易,对于得到口诀传承的人来说,也不过是一种普普通通的方法和养生术罢了。
中国古代的性科学,被称为房中术。
从现代性科学的观点来看,房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面,同时它又不局限于性,而是把性与气功、养生结合在一起,和追求长生不老或延年益寿结合在一起。目前从史籍中看到的是,它最早出现于汉代,而且和道家关系极为密切。长期以来,房中术被人们涂上一层神秘、玄虚的色彩,但实际上它在很大程度上代表着中国古代的性学理论。提肛,又被称为“回春术”,是传统“房中术”之一,曾有文载“女子回春六八功,龙钟老妪返妙龄。妙术何需深山觅,万福千祥露芳容”,对“回春术”的功效有形象描述。 XQG2064(秘籍网)古代房内考 封面.jpg
目前所见的关于房中术专著的可靠记载,最早可追溯到西汉初年。淳于意对汉文帝自述师承时,谈到其师阳庆传给他的书中有「接阴阳禁书」,这无疑和房中术有关。马王堆汉墓出土的的竹简书《合阴阳》、《十问》、《天下至道谈》与帛书《养生方》、《杂疗方》等,都属于房中术著作。
道家房中术的学习有“顿法”和“渐法”之分,“顿法”中最快速的学习道家房中术只需要十分钟的时间。十分钟就能把道家房中术的课程传授完毕,三天就可以学会运用,一个月便能使用自如。而之前文章提到的道家房中术的修炼则是以“渐法”为主,“渐法”以修炼为主要根基,这种方法少则几年,多则需几十年。
有人曾说过一句话“天地交媾、男女交媾本无垢,垢者人心也”,这句话的意思是夫妻间进行交合并不是一件肮脏的事情,肮脏的是人心而已。所以房中术的研究和使用并不是在鼓励色情纵欲。
《道家房中术》历来都是古代帝王家的养生之术,数千年来都成为王侯将相和达官显贵们养生的不可多得的秘法。
实际上,古人眼中的房中术还不止我们现代的性科学这么简单。他们很大程度上将房中术视为修身养性的一种法门。

东晋葛洪就极其强调房中术的重要性。他在《抱朴子》中表示:“闻房中之事,能尽其道者,可单行致神仙”,“长生之要,其在房中,上士知之,可以延年除病,其次不以自伐。”班固认为房中术是“情性之极,至道之际”。相关的推崇不胜枚举。

我们从记录房中术的书名也可以看出房中术在古人心中的地位。马王堆汉墓出土的一篇房中术专著即题为《天下至道谈》,白居易的弟弟白行简在写作赫赫有名的《李娃传》的同时,还写过一篇房中术的文章,叫《天地阴阳交欢大乐赋》。
XQG2051(秘籍网)纯阳房术秘诀 封面.jpg
嗯……很明显,既是天下至道,又是天地大乐。
但因为某些采补学说不近人情,封建社会后期思想禁锢又日益加深,房中术也开始不断遭受众人指责。
唐《洞玄子》中提到:“夫天生万物,唯人最贵。(思想超前,文艺复兴的即视感啊)人之所上,莫过房欲。”
药王孙思邈在其《千金方》中也表示:“男不可无女,女不可无男。”
《紫闺秘书》中提到:“男子之乐,以妇人之乐为乐。妇人既不乐,有何乐乎?”

《素女经》认为:“女既欢喜,男则不衰。”“情意相合,俱有悦心。”
此外,孙思邈在其《房中补益》一书中还开出了具体的剂量,比如“人年二十,四日一泄;三十者,八日一泄”等等。不过考虑到古人的“交而不泄”、“还精补脑”的观念,这个开出的次数是要远小于实际性行为的次数的。

吕洞宾老先生就有一首诗告诫后生们不能纵欲过度:“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”
房中术,并不仅仅只是房事之乐,房中术是一种很独特的功法。可以改变人的体质,改变人身体的构造,改善身体的内部环境。房中术中的“房”指的并不是人们所居住的房屋。而是以天为盖,以地为席。 XQG2038(秘籍网)[夫妻双修功].杨林.扫描版 封面.jpg
人居天地之间,犹如置身与房中。简单而言是以“天地人”三才法为主。道德经中有句话,可以诠释一下房中术中的“三才”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”。在房中术中这句话的意思是“人承法与地,效法与天,立于天地之间,进而取法与自然”。天地人浑然与一体自成一脉。因此,若是有人将房中术,说成奇技yin巧,房事之乐,那人一定的不懂房中术的真谛,也就是他曲解了房中术,或是学了些皮毛而已。也可以说是断章取义,不足言“道”也。
天地犹如一房,人在天地之中,犹如置身房中,一切都是那么的近。修道,是透过事情表象看本质,感悟“道之本,法之源”。术,不过是修道中的一些方式或是途径。
《洞玄子》就比较厉害了,是对房事体位、技巧的全面总结,著名的九浅一深理论就是出自这里。

另外的具体动作有鱼比目、莺同心、鸳鸯合、空翻蝶等等,这里不便展开深究,有兴趣的朋友可以根据词义展开联想。反正用的都是仿生学的原理。
反观古代西方这方面的实践,可以说非常匮乏了。
XQG2108(秘籍网)西藏欲经  更敦群培 著 封面.jpg
道家房中术口诀:
1、交而不泄,温丹田;
2、还晶补脑,结仙丹;
3、服得玄珠,列仙班。
短短的二十一个字,便是道家房中术的口诀
那么《道家房中术能否养生》呢,实际上道家房中术是一种精华和糟粕并存的高级养生术,而《道家房中术的口诀》则做到了取其精华去其糟粕,原始的道家房中术存在咨情纵欲、采阴补阳等不科学也不仁道的说法,这是道家房中术的糟粕所在。而道家房中术的精华则在于交而不泄和对生命健康养生的还精补脑,交而不泄并不是指强忍而不泄,而是把“精”通过阴跷脉使其升华还补丹田。

普通传统的性爱,男人高潮通常是以射精而结束,也就是“一交即xie”,大多数人便想当然的认为男人的高潮就是射精,殊不知在真正的房中术高手看来,每次性爱都射精是一种极为愚蠢且损失较大的行为,“一滴jing、十滴血,一滴髓、十滴精”,精液是男人的至宝,每一次射精都会伤一次身体,射的多了就会肾亏肾虚、身体机能衰退!

而我国古代先哲早在几千年前,就发明了“交而不泄”的房事技术,这项伟大的发明堪称“男性真正的福音”,然可惜的是很多人并不知晓这门房事绝学,就算遇到了也并不真正相信,令人遗憾。

XQG2119(秘籍网)一阳回春术 封面.jpg




房中术目录:
《秘功回春术》
《秘功回春术-重整书签(较详细)》
《秘戏图考》
《秘戏图考--房中术》
《素女妙论》
《素女妙论.钞本.神仙活谈录.摘红楼主人序.19世纪》
《古代密传道家房中术内丹阴阳双修术》
《古代房内考》
《古小說叢刊 搜神後記 晉陶潛 中華書局 1981》
《合阴阳》
《吕祖纯阳采战长生久视仙术指归》
《吕纯阳房术秘诀》
《壮阳强肾固精气功功法.黄明.俞广》
《天下第一房中术《福寿丹书》》
《太清导引养生经养性延命录校注 丁光迪 中国中医药出版社年》
《女仙外史》
《幽明录》
《性学观止插图版第6版(上下册)》
《性福圣经.所有男人最想要的成年礼物》
《房中回春百法诀要》
《中医-中医房事养生》
《双修功.杨林》
《壮阳强肾固精气功功法》
《夫妻养生术].黄安国.》
《夫妻双修功].杨林.扫描版》
《日本人的道].》
《秘方,房中术》
《素女经》
《佛教道教内功双修大法》
《阴阳双修法诀(修炼部).手抄本》
《燕子抄水-女子功家秘法宝藏·》
《一阳回春术》
《万历野获编》
《三峰采战要旨》
《中华古代房中术养生精粹(安贵萍)》
《中国传世养生绝技—彭祖健身术—邬建卫 张天虹 主编》
《中国古代养生长寿术—道家秘传回春功》
《中国古代房中养生秘笈》
《中国古代房中养生秘笈(上、中、下三卷)》
《中国古代房中术及用药记载》
《中国古典文学百部《禅真后史》》
《中国方术概观 杂术卷》
《健身壮阳术 吴新.金世龙.扫描版》
《僧尼孽海  唐伯虎 选輯 1》
《僧尼孽海  唐伯虎 选輯 2》
《僧尼孽海  唐伯虎 选輯 3》
《僧尼孽海(明清)》
《六朝方士时代的房中术》
《养性延命录》
《南唐拾遗记·[清]毛先舒·(五代史书汇编)·杭州出版社2004》
《印度《爱经》.高清插图本》
《历代中医珍本集成--22素女方-无名氏》
《古代养生长寿术—道家秘传回春功》
XQG2120(秘籍网)阴阳双修法 封面.jpg
《房中坎离双运回春接命术》
《房中术修真密法》
《房中术珍藏版全集》
《房事验方集成》
《拾遗记·[晋]王嘉·齐治平·(古小说丛刊)·中华书局1981》
《拾遗记译注》
《搜神后记新辑·[晋]陶潜·李剑国·(古体小说丛刊)·中华书局2007》
《敦煌遗书中的《天地阴阳交欢大乐赋》原图扫描版》
《明清善本小说丛刊初编第辑梼杌闲评.全册.(台湾)天一出版社》
《杏花天十四回 鈔本1卷-4卷》
《杏花天(明清)》
《汉魏丛书第32册.神异经 别过洞冥记 述异记 王子年拾遗记》
《洞子-房秘笈》
《洞玄子-房术秘笈》
《洞玄子房中术 》
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《洞玄子-房术秘笈》
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