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《生命又又修》

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发表于 2023-7-25 21:49:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

《性命又又修》

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货号:DJ-A015
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商品分类:道法符咒 
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商品介绍
  • 名称:《性命又又修》
  • 商品分类:道法符咒 
  • 售卖数量:已售278笔
  • 商品等级:四星商品 
  • 文件格式:PDF电子书 
详情介绍


编号:DJ-A015 性命合集



性命双修指身心全面修炼。即今存各先秦文籍中,所 在中国哲学中,“天”与 “性”是紧密相连有之性字皆后人改写,在原本必皆作生字,“性”可以被追溯到古代 “生”字的用法,而 “生”这个字恰好构成了 “性”字。性命双修指身心全面修炼,达到至高完美的境界。是中国道教重要的教义之一,也是中国古代体育哲学人体观的范畴之一,传统养生的完美理论。

性指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道,身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于道家“性命双修”的论述。《性命圭旨》说:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”又说:“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”陈撄宁大师说:“性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。”可谓既深刻,又生动。人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合,人们通常说要身心健康,亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。


老子是性命双修始祖,是道家开山祖师,是性命双修的修炼理论的创始人。由此,我们可以将性命双修分为性功与命功两种,性功是道教与儒、佛相通的地方,而命功则是道教独有的传统,不讲命功,不是道教。陈撄宁大师认为,仙道贵生、乐生、重生、追求长生,所以它是生本主义,这正是道家仙学最具特色的地方。他认为性命相依,命为重。他用灯作比喻,灯油是命,灯光是性;有灯无油,灯必不能发光;徒有灯油而不能发光,则不能显现油灯照明之用;修道之意在教人积足油量,并教以点灯之法,则人生必充满光辉。


不同养生流派对“性”“命”的理解及对两者的关系的认识不尽相同,但大多数认为性命一体,神形相依,主张“性命双修”,即精神与形体同时修炼,只有形与神俱,才能延年益寿。性命一词,原指“人性”和“天命”,是性与命的统一。后来,人们赋予它新的内涵,即指修性与养命、“性功”与“命功”的有机结合。在修养顺序上,有的主张“先性后命”,也有主张“先命后性”。其修养原则为“性为主导,命为基础”,以静为主,以动为辅,性命合一。其方法,以静养神,以动养形:即以静坐、行气、存神、诵经养神;以导引、按摩、散步、登涉养形。其根本宗旨,是以调动人体精、气、神的运化、聚合,达到形神永固、身心两健。性命双修成为人们养生保健、延年益寿的指导思想和方法论原则,其哲学基础是唯物辩证不“两点论”和“重点论”相统一原理。


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